• Биологически ние сме егоистични (БВП) - психолог

Биологически ние сме егоисти (БВП)

Автори – Джордж Дж. Уилям, Нюйоркски държавен университет, Стони Брук.

Книгата "Въведение в психологията". Автори – R.L. Atkinson, R.S. Atkinson, E.E. Smith, D.J. Böhm, S. Nolen-Hoeksem. Под генералното издание на V.P. Zinchenko. 15-то международно издание, Санкт Петербург, Prime-Euroznak, 2007 г.

Да, от тясна биологична гледна точка ние сме егоистични, но това трябва да се вземе предвид при обсъждането на човешкото поведение, етиката и свързаните с тях теми (Уилямс, 1996). Сериозността на нашето поведение е на генетично ниво. Екстремният егоизъм е необходимо условие за съществуването на самите гени. От поколение на поколение се предават само най-добрите от тях. За да постигнат това, те трябва да допринесат за формирането на най-пълния организъм (животински или човешки), който в бъдеще ще може да прехвърли своите гени на повече потомци, отколкото други членове на населението. В това генетично съперничество, хората, които успяват да живеят до зряла възраст, успешно се борят за ресурсите, необходими за възпроизводството (т.е. храна, места за обитаване, партньори и др.).

По този начин ние сме несъмнено егоистични, но това не означава, че не можем да бъдем незаинтересовани в обикновения смисъл на думата.Хората наистина си помагат в различни ситуации на живот. За да разберем това поведение от гледна точка на биологията, е необходимо да се вземат под внимание условията, в които се проявява. Най-очевидният пример за грижа е отношението на родителите към поколението. Естествено обяснение на това поведение е, че генът няма да бъде предаден, ако родителите не помагат на потомството си: бозайниците трябва да хранят малките; птици – донесе храна на пилетата; растения – за осигуряване на оптималното количество хранителни вещества в семената. Тази грижа обаче по никакъв начин не е общо желание на възрастните хора да помагат на по-младите. Съществуват механизми, чрез които родителите могат да идентифицират своите млади хора и да им оказват специално съдействие.

Ако възпроизводството се случи сексуално и партньорите не са в тясно свързани отношения, потомците получават половината от гените от всеки от родителите.

От гледна точка на родителя, детето е генетично не по-малко важно от себе си, а успехът на възпроизводството в поколението е почти толкова важен за трансфера на гените като за собственото им възпроизвеждане.В допълнение, такава частична генетична идентичност се разпростира върху всички роднини, а не само върху потомците. Следователно, от гледна точка на генетичния егоизъм, грижите на индивида за всички роднини, а не само за поколението, ще бъдат естествени. Това поведение се определя от така наречената свързана селекция – вродена способност да възприемат сигнали, които отразяват степента и вероятността от родство. Независимо от това дали индивидът може да определи генеалогичната връзка, той по-скоро предпочита инстинктивно близки до близки и близки роднини (родители, деца, братя, сестри).

При птиците един мъж, чийто партньор е поставил яйца в гнездото, може да получи еволюционно предимство, ако започне да седи на яйца и да хранят пилетата. Но може ли да бъде напълно сигурен, че партньорът не е оплоден от друг мъж и от всички яйца, които ще излюпят собствените му потомци? При много видове птици често се случва, че жената, с нейно съгласие или без нея, е импрегнирана от външен мъж. Мъжките от тези видове са особено внимателни към поведението на приятелките и по-нетърпеливо изгонват опонентите си от своята територия.Предполага се, че мъжете от тези видове, които средно 10% от яйцата са импрегнирани от съперници, изпълняват по-малко съвестно задължения върху пилетата от мъжете от тези видове, в които никога не се предава.

Семейният подбор е един от факторите, които определят какво се нарича безкористно поведение. Друг такъв фактор е взаимната помощ между несвързани лица в очакване на непосредствени или възможни бъдещи ползи за всеки един от тях. Така нареченото безразлично поведение може да бъде причинено от егоистично изчисление или манипулация от други индивиди на свързани чувства или други алтруистични или кооперативни инстинкти. Женските птици, както и мъжките, не могат да бъдат сигурни, че техните пиленца са свои собствени поради полагането на яйца, докато домакините на гнездото за кратко време са изчезнали за храна (Sayler, 1992). Това се случва в много видове. Една жена извлича генетична полза, като експлоатира родителските инстинкти на друг. Особено разпространени измами и манипулации се развиват в човешкото общество, което се обяснява с възможността за вербален контакт между хората.Според Шекспир Хенри V се обръща към армията си: "Ние сме братче". Лидерите на феминистките говорят за "сестрински отношения". Излъчването и манипулирането на емоциите на други хора, разбира се, могат да бъдат както оправдани, така и неоправдани.

Like this post? Please share to your friends:
Вашият коментар

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: