👉 За смъртта (A.Surozhsky) - Психолог

На смърт (А. Surozhsky)

Имам един вид отношение към смъртта, и бих искал да обясня защо съм да умра, не само лесно, но с желанието, с надеждата да го с копнеж.

Първият ми ярък отпечатък на смъртта – разговор с баща ми, който е казал: "Ти така трябва да живее, да се научат да очакват смъртта си, както младоженецът чака булка си: да я чака да жадуват за него, радвайте предварително за тази среща и се срещна с нея почтително, леко ". Второто впечатление (разбира се, не веднага, но много по-късно) е смъртта на баща ми. Той умря изведнъж. Дойдох в него, беден малко място в горната част на френската къща, където имаше легло, маса, стол и няколко книги. Влязох в стаята му, затворих вратата и се изправих. И потъна в мълчание толкова дълбока тишина, че аз мога да си спомня, извика със силен глас: "И хората казват, че смъртта … Какво е лъжа!". Поради тази стая беше пълна с живот, с пълнота на живота, който си е на улицата, в двора, никога не съм срещал. Ето защо имам такова отношение към смъртта и защо толкова силно притеснен за думите на апостол Павел: За мен, животът – Христос, смъртта – покупка, защото толкова дълго, колкото аз живея в плътта, аз съм отделен от Христос … Но апостолът добавя повече думи, които също много удари.Цитатът не е точен, но това е, което той казва: иска да умре напълно и да се свърже с Христос, но добавя: "Но за вас е необходимо да остана жив и аз ще продължа да живея". Това е последната жертва, която той може да донесе: всичко, за което се стреми, какво се надява, какво прави, е готов да отложи, защото има нужда от друг.

Видях много смърт. Работил съм като лекар за петнадесет години, от които пет години във войната или във френската съпротива. След това живях четиридесет и шест години като свещеник и погребах едно цяло поколение от нашата ранна емиграция; така че видях много смърт. И бях удивен, че руснаците умират мирно; Западните хора често с страх. Руснаците вярват в живота, оживяват. И това е едно от нещата, които всеки свещеник и всеки човек трябва да повтори за себе си и за другите: ние трябва да се подготвим не за смърт, ние трябва да се подготвим за вечен живот.

Не знаем нищо за смъртта. Не знаем какво се случва с нас в момента на смъртта, но поне колоритно знаем кой е вечният живот. Всеки от нас знае от преживяването, че има няколко моменти, в които той вече не живее във времето, а с такава пълнота на живота, една радост, която не принадлежи просто на земята.Ето защо първото нещо, от което се нуждаем да научим себе си и другите, е да се подготвим не за смърт, а за живот. И ако говорим за смъртта, говорете за това само като врата, която ще се отвори широко и нека влезем във вечния живот.

Но не е лесно да умреш. Каквото и да мислим за смъртта, за вечния живот, ние не знаем нищо за самата смърт, за умирането. Искам да ви дам един пример за моя опит по време на войната.

Бях младши хирург в първа линия болница. Един млад войник от около двадесет и пет годишна възраст умираше. Дойдох при него вечерта, седнах до него и казах: "Е, как се чувствате?" Той ме погледна и каза: – Ще умра тази вечер. – "Страхуваш ли се от смърт?" – "Не е ужасно да умра, но ме боли да се разделя с всичко, което обичам: с моята млада жена, със селото, с родителите ми; и едно нещо е наистина страшно: да умреш сам. " Казвам: "Вие няма да умрете сами". – "Ето как?" – "Ще остана с вас". "Не можете да седнете с мен цяла нощ …" Казах: "Разбира се, че мога!" Помисли си той и каза: "Дори да седнете с мен, в някакъв момент няма да съм по-наясно с това, а след това ще си тръгна в мрака и да умре сам. " Казвам: "Не, изобщо не.Ще седна до вас и ще поговорим. Ще ми кажете всичко, което искате: за селото, за семейството, за детството ти, за съпругата ти, за всичко, което имаш в паметта си, в сърцето си, което обичаш. Ще те държа за ръка. Постепенно ще станете досадни да говорите, тогава ще започна да говоря повече от вас. И тогава ще видя, че започваш да се гмуркаш, а после ще говоря по-тихо. Ще затвориш очите си, ще спра да говоря, но ще те държа за ръка, а ти периодично ще ми стискаш ръката, знаеш, че съм тук. Постепенно ръката ви, въпреки че ще усети ръката ми, вече няма да може да я разтърси, ще започна да натискам ръката си. И в един момент вече няма да бъдете сред нас, но няма да оставите сами. Ще направим всичко заедно. И така, час след час прекарахме тази нощ. В един момент той наистина спря да ми стиска ръката, аз започнах да се клатушкам, за да знае, че съм там. Тогава ръката му започна да застива, после се отвори и той вече не беше с нас. И това е много важен момент; е много важно човек да не е сам, когато отива във вечността.

Но това се случва и по друг начин. Понякога човек е болен от дълго време и ако е заобиколен от любов, грижа – лесно е да умреш, въпреки че боли (ще кажа и това).Но това е много страшно, когато човек е заобиколен от хора, които са просто чака, тъй като, ако той умира, като каза, че докато той е болен, ние сме затворници на болестта му, не можем да се движат далеч от леглото му не може да се върне в живота си, не може да се насладите на удоволствията им; той, като тъмен облак, виси над нас; как щеше да умре по-рано … И умиращият го усеща. Това може да продължи месеци. Братята идват и се запитат хладно: "Е, какво ще кажете за вас? нищо? Имате ли нужда от нещо? нищо не е необходимо? Хайде; знам, имам собствен бизнес, ще се върна при теб. И дори ако гласът не звучи жестоко, човек знае, че е бил посетен, само защото трябваше да го посети, но смъртта му се очаква нетърпеливо.

И понякога е различно. Човек умира, умира отдавна, но той е обичан, той е скъп; и той също е готов да пожертва щастието да бъде с близък човек, защото може да даде радост или помощ на някой друг. Сега ще си позволя да кажа нещо лично за себе си.

Майка ми умира от рак в продължение на три години; Последвах я. Бяхме много близки, скъпи един на друг. Но аз имах моята собствена работа – аз бях единственият свещеник на енорията Лондон, и в допълнение веднъж месечно е трябвало да отиде в Париж за срещата на Съвета Епархийския.Нямах пари да се обадя, затова се върнах, мислейки: ще намеря ли живата майка или не? … Тя беше жива – каква радост! каква среща! … Постепенно започна да избледнява. Имаше моменти, когато тя звъни, ще дойда и тя ще ми каже: "Аз съм тъжна без теб, ще останем заедно". И имаше моменти, когато самият аз бях непоносим. Отидох при нея, оставих делата си и казах: "Боли ме без теб". И ме утеши за смъртта й и за смъртта й. И постепенно ние заедно останахме във вечността, защото когато умря, тя взе с нея цялата си любов към нея, всичко, което беше между нас. И имаше толкова много между нас! Живели сме почти целия си живот, само първите години на емиграция са живели отделно, защото няма къде да живеем заедно. Но тогава живяхме заедно и тя ме познаваше дълбоко. И по някакъв начин тя ми каза: "Колко странно е: колкото повече ви познавам, толкова по-малко бих могъл да кажа за вас, защото всяка дума, която казах за вас, ще трябва да бъде коригирана с някои допълнителни характеристики". Да, стигнахме до точката, в която се познавахме толкова дълбоко, че не можехме да кажем нищо за всеки друг, но можехме да се присъединим към живота, да умрем и да умрем.

И трябва да помним, че всеки, който умира в такава ситуация, когато всякакво безпокойство, безразличие или желание "най-сетне ще свърши" – са непоносими. Човек чувства това, знае, и ние трябва да се научим да преодоляваме в себе си всички тъмни, мрачни, лоши чувства и да забравяме за себе си, да мислим дълбоко, да търсим, да свикнем с друг човек. И тогава смъртта е победа: О, смърт, къде е твоята жилка? О смърт, къде е твоята победа? Христос е възкръснал и никой в ​​гроба не е мъртъв …

Искам да кажа нещо друго за смъртта, защото това, което вече казах, е много лично. Смъртта ни заобикаля през цялото време, смъртта е съдбата на цялото човечество. Сега се водят войни, хората умират в ужасно страдание и ние трябва да се научим да бъдем спокойни за собствената си смърт, защото виждаме живота в нея, началото на вечния живот. Победата над смъртта, над страха от смъртта, е да живеем по-дълбоко и по-дълбоко във вечността и да прибавим други към тази пълнота на живота.

Но преди смъртта има други моменти. Ние не умрем веднага, ние не просто умрем физически. Има много странни явления. Спомням си една от нашите стари жени, като Мария Андреевна, едно прекрасно малко създание, което по някакъв начин дойде при мен и каза: "Отец Антъни, не знам какво да правя със себе си: вече не мога да спя.Образите на моето минало, но не и светлината, но само по-тъмно, зли, тормозят снимки на мен за цяла нощ в съзнанието ми вдигнаха. Отидох на лекар, помолих да ми даде някои хапчета за сън, хапчета за сън, но това не премахва мъглата. Когато се вземе хапче за сън, вече не мога да, тъй като той се отделя от самите тези образи, те направиха глупости, а аз дори по-лошо. Какво да правя "Казах й, а след това каза:" Мария Андреевна, знаете ли, аз съм в прераждането не вярвайте, но аз вярвам, че ни е била дадена от Бога, за да мине през живота ни повече от един път – не в смисъл, че ти ще умреш, и да се върне отново към живота? , но в това, което се случва с вас сега. Когато бяхте млад, в тесните граници на вашето разбиране, понякога не сте се справили добре; и чрез слово, мислене и действие, те клеветят себе си и другите. След като сте го забравили, и на различна възраст заминава за степента на тяхното разбиране да действа като, отново, за да се унижи, да оскверниш, непристоен. Сега, когато вече нямате сили да устои на спомените, които те измислят, и всеки път и се е появил, сякаш ти казва Мария Андреевна, сега това, което осемдесет години, почти деветдесет – ако попаднат в същото положение, че сега се помни, когато бяхте на двадесет, тридесет, четиридесет,петдесет години, щяхте ли да направите това, което направихте тогава? … Ако можете да погледнете дълбоко какво се е случило тогава, във вашето състояние, в събитията, в хората и да кажете: не, сега, с житейския си опит, аз съм за нищо не можах да кажа тази убийствена дума, не можах да го направя, както направих! – ако можеш да го кажеш с цялото си същество: с мисълта и сърцето, волята и плътта ти ще се отдалечи от теб. Но ще има и други, все повече и повече други изображения. И всеки път, когато идва изображението, пред вас Бог ще повдигне въпроса: това ли е вашият предишен грях или все още вашият настоящ грях? Защото, ако някога намразихте някого и не му простяхте, не сте се примирили с него, тогава грехът ви е сегашната греховност; тя не се е отклонила от теб и няма да напусне, докато не се покаеш.

По същия начин мога да дам друг пример. Някога едно семейство ме наричаше от старата ни стара жена, ярка, красива жена. Очевидно трябваше да умре в същия ден. Тя проповядваше и най-накрая я попитах: "И кажи ми, Наташа, всички ли простихте всичко или имате дупка в душата си?". Тя отговори: "Аз простих на всички, освен зет ми; Аз никога няма да му простя! ".Казах това: "В такъв случай няма да ви дам съкрушителна молитва и няма да дам свято причастие; ще отидеш на Божия съд и ще отговаряш пред Бога за думите си. " Тя казва: "Днес ще умра!". – "Да, ще умрете без позволена молитва и без общение, освен ако не се покаете и не се примирите. Ще се върна след един час "- и тръгнах. Когато се върнах час по-късно, тя ме срещна с блестящ поглед и каза: "Колко си прав! Обадих се на зет, обяснихме, че сме се примирили, че отива при мен и се надявам на смърт да сме целувки на другия и аз ще вляза във вечността, примирени с всички ".

Like this post? Please share to your friends:
Вашият коментар

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: